虛不受補 一般分兩種情況，一種是虛的同時有 痰濕 ；一種是虛的同時上了虛火。 先說"虛而夾 痰濕 "。 這種情況多見於貪吃的胖子，或雖不貪吃，但脾虛嚴重。 貪吃的胖子往往是體內代謝廢物過多形成了 痰濕 體質，而另一種脾虛造成的 痰濕 ，則是因為脾的運化能力下降，導致體內代謝廢物不能清除出去。 不管哪種，歸根結底就是他們的 痰濕 都沒能及時排出去。 這些人或者肥胖，或者雖然看着不胖，但有血脂、血壓、血尿酸高的問題，同時又容易疲勞，動不動就氣喘吁吁。 他們雖然本質虛，需要進補，但必須先要把身體里的垃圾清除掉，先去除了 痰濕 才能補氣血，否則就會造成中醫所謂的"閉門留寇"問題，也就是把垃圾關在了身體里。
2023癸卯年，对庚金来说， 天干癸水是伤官 ，是情绪管控的课题； 地支卯木藏正财 ，是可以来财，但不要期望大财，而是稳定劳力财。 若用一个字来形容庚金日主流年整体感受，那就是 [累]。 伤官流年的气场：伤官是智多星，事越多越难庚金越能处理好，但太出风头易生事端，抑或影响健康。 喜水木者，颇有商业头脑，反应灵敏，能谋善略，机智敏捷，不拘小节，善于经营，积极进取而得财。 而若忌水木五行者，财运和工作能力还是不错的，但自制力不强，喜欢投机取巧，甚至做事喜走偏锋。 伤官影响考运、升迁与事业工作及名声地位，女性容易对伴侣不满的回忆通通跑出来。
禁忌禮品一、鐘錶： 鐘錶是計時工具，送給別人可能會讓對方覺得催促或暗示他們「時間不多了」。 此外，在中國文化中，鐘錶也有「送終」的意思，是一種非常不吉利的禮物。 禁忌禮品二、刀剪： 刀剪是用來剪斷或切開東西的工具，送給別人可能會讓對方覺得想要切斷關係，或帶來分離或破壞的寓意。 在中國文化中，刀剪也有「剪短壽命」的意思，亦是非常不吉利的禮物。 禁忌禮品三、鞋子： 鞋子是穿在腳上的物品，拿來送人可能會讓對方覺得你在踩踏或看不起人。 在中國文化中，鞋子也有「踏破」或「走遠」的意思，也被列為不吉利的禮物。 禁忌禮品四、雨傘： 雨傘是用來遮擋雨水的物品，送給別人可能會讓對方覺得「阻擋好運」，或是帶來陰霾或災難的寓意。 在中國文化中，雨傘也有「散」或「敗」的意思，通常也不適合拿來送禮。
風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。 神明桌的神像與祖先牌位不能被框切到，否則會讓神明與祖先坐不安穩。 （圖片翻攝自 獨家報導 ） 3.神像、祖先牌位與香爐位置 神明桌上的香爐應分為神明爐與祖先爐，神明爐在前，祖先爐在神明爐後方。 此外，神明爐頂部應在神明1/3處的高度最好，不可在神明坐著或站立時的腿部、腳部位置，也不可高過神明、遮住神明臉部，這都會為家運帶來負面影響。 若神像與香爐位置在不佳位置，建議使用金紙或木盒來墊高神像或香爐就能化解。 神明桌尺寸怎麼看？ 購買前注意這3點
很多民間的百姓認為門口的石獅子不僅能夠避邪納吉、預卜災害、彰顯權貴，並且還起到了美觀和裝飾的作用。 不過這個石獅子也是很有講究的。 首先，看似相同的兩隻獅子，其實乃是一雄一雌的一對。 並且應按出門的方向左雄右雌來擺放，和如今的「男左女右」類似。 雄獅一般玩弄的是繡球，而雌獅子則撫摸幼獅。 隨著現在社會的發展以及住房方式的改變，雖然現代普通人的門口已經很少擺放石獅子了，但我們扔能在一些古典的建築景點能夠一睹石獅的威武身影。 我們經常會在各種古代的建築中發現，門口經常會擺放兩尊石獅，這種習俗即使現代也有人在沿用。 那麼這個習俗是怎麼來的呢?這兩尊石獅子又有什麼象徵呢?今天趣歷史小編就
」楊大正幽默的說：「因為我長的很邊緣! ... 婁峻碩笑著說：「我人生兩個志願就是表演跟賺錢!」王琄聽了笑著虧他：「現在兩個志願有結合在 ...
大門 是一個家的門面，也是整個住宅進氣的方向，在風水中又被稱為納氣的地方! 大門風水 影響的是整個家庭，尤其是影響屋主的財運，如果大門氣場不穩定，容易讓這家人的事業不穩定、財運受到衝擊。所以今天要介紹的是幾個常見的 大門風水 問題，筆者特別篩選出五大容易犯的情況，用不同 ...
主燈照明：睡房的主照通常為天花板上的燈具或吊燈，這是最普遍使用的，可以提供足夠的亮度，方便日常活動和整理房間。 照明：裝飾照明可以讓睡房裡增加一些溫馨的氛圍，如床頭燈或壁燈等，可以方便夜間起床或閱讀，同時也可以起到營造睡眠氛圍的作用。
中華道明會會士尤間運 (Baru)神父，聖名瑪竇，生於主曆1957年10月3日，慟於2023年4月28日擔任萬金聖母聖殿主任司鐸任內蒙主恩召，享壽66歲。 5月5日上午九點舉行入殮禮，中華道明會會長季安士神父主禮，道明會士與至親好友參禮；同日十點在萬金聖母聖殿舉行殯葬彌撒，由劉振忠總主教主禮，季安士會長與李漢民神父襄禮，榮休李若望主教、黃忠偉副主教、陳文安神父等50多位司鐸共祭，泰武鄉佳平頭目劉秀珍、泰武鄉長潘明福、萬巒鄉長林國順，以及來自全台神父、修女、教友與陳秀瑛省會長帶領的在俗道明會士等近千人參禮。
虛不受補
